| والدويل : النبت العامي اليابس ، وخص بعضهم به يبيس النصي والسبط . | والدوالي : ضرب من العنب بالطائف ، أسود يضرب إلى الحمرة . | والدول : حي من حنيفة . | ودالان : من همدان غير مهموز . | والدال : حرف هجاء ، وهو حرف مجهور ، يكون في الكلام أصلا وبدلا . | وإنما قضيت على ألفها أنها منقلبة عن واو لما قدمت في أخواتها مما عينه ألف .

| ( مقلوبه ) : [ و د ل ] | ودل السقاء ودلا : مخضه .

( مقلوبه )

| : [ ل و د ] | عنق ألود : غليظ . | ورجل ألود : لا يميل إ لى غزل ، ولا ينقاد إلى حق ، وقد لود لودا .

( مقلوبه ) $ : [ و ل د ] | ولدته أمه ولادة ، وإلادة _ على البدل - فهي والدة ، على الفعل ، ووالد ، على النسب ، حكاه ثعلب في المراة وكل حامل تلد . | والولد والولد : ما ولد أيا كان ، وهو يقع على الواحد والجميع ، والذكر والأنثى ، وقد جمعوا فقالوا : أولاد ، وولدة ، وإلدة ، وقد يجوز أن يكون الولد جمع ولد ، كوثن ووثن ، فإن هذا مما يكسر على هذا المثال ؛ لاعتقاب المثالين على الكلمة . | والولد كالولد : [ لغة ] . وليس بجمع ؛ لأن فعلا ليس مما يكسر على فعل . | والولد أيضا : الرهط ، على التشبيه بولد الظهر . | والوليد : المولود حين يولد . وقال ثعلب : هو وليد إلى أن يوفع ، والجمع : ولدان ، والاسم الولادة والولودية ، عن ابن الأعرابي . قال ثعلب : الأصل الوليدية ؛ كأنه بناه على لفظ الوليد ، وهي من المصادر التي لا أفعال لها ، والأنثى : وليدة ، والجمع : ولدان ، وولائد . | وقولهم في المثل : ( ( هم في أمر لا ينادى وليده ) ) . نرى أن أصله كان أن شدة أصابتهم حتى كانت الأم تنسى وليدها ، فلا تناديه ، ولا تذكره ، مما هم فيه ، ثم صار مثلا لكل شدة ، وقيل : هو أمر عظيم لا ينادى فيه الصغار بل الجلة . وقد يقال في موضع الكثرة