تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وماد الشيء ميدا : تحرك . | وماد السراب : اضطرب . | وماد ميدا : تمايل . | وغصن مائد ، ومياد : مائل . | والميد : ما يصيب من الحيرة عن السكر ، أو الغثيان ، أو ركوب البحر . وقد ماد فهو مائد من قوم ميدى ، كرائب وروبى . | ومادت الحنظلة تميد : أصابها ندى أو بلل فتغيرت ، وكذلك التمر . | وفعلته ميدى ذاك : أي من أجله ، ولم يسمع من ميدى ذلك . | وميد : بمعنى غير أيضا : وقيل : هي بمعنى على ، كما تقدم في ( بيد ) وعسى ميمه أن تكون بدلا من باء بيد ، لأنها أشهر . | وميداء الطريق : سننه . | وبنوا ببوتهم على ميداء واحد : أي على طريقة واحدة ، قال رؤبة :

% إذا ارتمى لم يدر ما ميداؤه % % وإنما قضينا بأنها ياء على ظاهر اللفظ ، مع عدم ( ( م و د ) ) . | ودارى بميدى داره ، مفتوح الميم مقصورا : أي بحذائها ، عن يعقوب . | وميادة : اسم امرأة . | وابن ميادة : شاعر ، وزعموا أنه كان يضرب خصري أمه ويقول :

% اعرنزمى مياد للقوافي % %

| ( الدال والتاء والواو )

[ ت و د ] | التود : شجر ، وبه فسر قول أبى صخر الهذلي :

% عرفت من هند أطلالا بذي التود % قفرا وجاراتها البيض الرخاويد %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٤١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٤١٣