تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يجوز ان يكون ظلمة الليل وان يكون الوادي | والكفر التراب عن اللحياني لانه يستر ما تحته | ورماد مكفور ملبس ترابا قال

% قد درست غير رماد مكفور % % والكفر القير الذي تطلى به السفن لسواده وتغطيته عن كراع | وكفر درعه بثوب وكفرها به لبس فوقها ثوبا فغشاها به , ورجل كافر ومكفر في السلاح داخل فيها | والمكفر المؤثق في الحديد كانه غطى به وستر | وتكفر البعير بحباله اذا وقعت في قوائمه وهو من ذلك | والكفارة ما كفر به من صدقة أو صوم أو نحو ذلك قال بعضهم كانه غطى عليه بالكفارة | والكفر العصا القصيرة | والكافور كم العنب قبل أن ينور | والكفر والكفرى والكفرى والكفرى والكفرى وعاء طلع النخل وهو ايضا الكافور | وقيل وعاء كل شئ من النبات كافوره قال أبو حنيفة قال ابن الأعرابي سمعت أم رياح تقول هذه كفرى واحدة وكذلك الجميع وهاتان كفريان وقال غيره هذه كفراة وهذا كفرى وكفرى وكفراة وكفراة وقد قالوا فيه كافر وجمع الكافور كوافير وجمع الكافر كوافر قال لبيد

% جعل قصار وعيدان ينوء به % % من الكوافر مكموم ومهتصر % % والكافور اخلاط تجمع من الطيب تركب من كافور الطلع

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٧ · الصفحة ٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٧ · ص ٥