قال ابن دريد لا أحسب الكافور عربيا لانهم ربما قالوا القفور والقافور وقوله عز وجل كان مزاجها كافورا الانسان 5 قيل هى عين في الجنة فكان ينبغى الا ينصرف لأنه اسم مؤنث معرفة على أكثر من ثلاثة احرف لكن إنما صرفه لتعديل رءوس الآى وقال ثعلب انما اجراه لانه جعله تشبيها ولو كان اسما للعين لم يصرفه قوله جعله تشبيها اراد كان مزاجها مثل كافور | والكافور نبت طيب الريح يشبه بالكافور من النخل | والكافور ايضا الاغريض | والكفرى الكافور الذي هو الاغريض وقال أبو حنيفة مما يجرى مجرى الصموغ الكافور | واالكافر من الارضين ما بعد واتسع | والكفر القرية سريانية وفى الحديث

يخرجكم الروم منها كفرا كفرا ومنه قيل كفر توثا وكفر عاقب وجمعه كفور وقول العرب كفر على كفر اى بعض على بعض | واكفر الرجل مطيعه احوجه أن يعصيه | والتكفير ايماء الذمى براسه لا يقال سجد فلان لفلان ولكن كفر والتكفير لأهل الكتاب أن يطأطئ أحدهم رأسه لصاحبه كالتسليم عندنا وقد كفر له والتكفير ان يضع يده على صدره قال جرير

%