ورقة مدورة حرشاء شديدة الخضرة ، وهي مرعى من الخلة .

والكراش : ضرب من القردان .

وقيل : هو كالقمقام يلكع الناس ، ويكون في مبارك الإبل واحدته : كراشة .

وكرشان : بطن من مهرة بن حيدان .

وكرشم : اسم رجل ، ميمه زائدة في أحد القولين ليعقوب .

وكرشاء ابن المزدلف : عمر بن أبي ربيعة .

| 2 ( مقلوبه : ) ش ك ر ( )

الشكر : عرفان الإحسان ونشره .

قال ثعلب : الشكر لا يكون إلا عن يد ، وقد قدمنا أن الحمد يكون عن يد وعن غير يد ، فهذا الفرق بينهما .

والشكر من الله تعالى : المجازاة والثناء الجميل .

شكره ، وشكر له ، يشكر شكرا ، وشكورا ، وشكرانا ، قال أبو نخيلة :

% شكرتك إن الشكر حبل من التقى % % وما كل من اوليه نعمة يقضى % % وهذا يدل على أن الشكر لا يكون إلا عن يد ، ألا ترى أنه قال : وما كل ما اوليته نعمة يقضى أي : ليس كل من اوليته نعمة يشكرك عليها .

شكرت الله ، وشكرت لله ، وشكرت بالله ، وكذلك : شكرت نعمة الله .

وتشكر له بلاءه : كشكره ، وفي حديث يعقوب : أنه كان لا يأكل شحوم الإبل تشكرا لله عز وجل انشد أبو علي :

% وإني لآتيكم تشكر ما مضى % % من الأمر واستحباب ما كان في الغد % % أي : لتشكر ما مضى ، وأراد : ما يكون فوضع الماضي موضع الآتي .

ورجل شكور : كثير الشكر ، وفي التنزيل : ) إنه كان عبدا شكورا ( وفي الحديث : حين رئي صلى الله عليه وسلم وقد جهد نفسه بالعبادة ، فقيل له : يا رسول الله ، أتفعل هذا وقد