قال أبو عمرو بن العلاء : إلا أني لو مررت برجل واقف فقلت له : ما اوقفك هاهنا لرأيته حسنا .

وقيل : وقف وأوقف سواء .

وقوله تعالى : ) و لو ترى إذ وقفوا على النار ( تحتمل ثلاثة اوجه : جائز أن يكونوا عاينوها ، وجائز أن يكونوا عليها وهي تحتهم ، والاجود أن يكون معنى : وقفوا على النار : ادخلوها فعرفوا مقدار عذابها كما تقول : وقفت على ما عند فلان : تريد قد فهمته وتبينته .

ورجل وقاف : متأن غير عجل ، قال :

% وقد وقفتني بين شك وشبهة % % وما كنت وقافا على الشبهات % % والوقاف : المحجم عن القتال ، كأنه يقف نفسه عنه ويعوقها ، قال دريد :

% وإن يك عبد الله خلى مكانه % % فما كان وقافا ولا طائش اليد % % وواقفه مواقفة ، ووقافا : وقف معه في حرب أو خصومة .

والواقفة : القدم ، يمانية ، صفة غالبة .

والميقف ، والميقاف : عود أو غيره يسكن به غليان القدر ، كأن غليانها يوقف بذلك ، كلاهما عن اللحياني .

والموقوف من عروض مشطور السريع والمنسرح : الجزء الذي هو مفعولان كقوله : ينضحن في حافاتها بالأبوال فقوله : بالأبوال مفعولان أصله : مفعولات أسكنت التاء فصارت : مفعولات فنقل في التقطيع إلى مفعولان سمي بذلك لأن حركته آخره ، فسمي موقوفا كما سميت من : وقط وهذه الأشياء المبنية على سكون الأواخر : موقوفا .

وموقف المرأة : يداها وعيناها وما لابد لها من إظهاره .

وإنها لجميلة موقف الراكب : يعني عينيها وذراعيها ، وهو ما يراه الراكب منها . )