والفقو : موضع .

والفقا : ماء لهم ، عن ثعلب .

وفقوت الأثر : كقفوته ، حكاه يعقوب في المقلوب .

| 2 ( مقلوبه : ) وق ف ( )

الوقوف : خلاف الجلوس .

وقف بالمكان وقفا ، ووقوفا ، فهو واقف ، والجمع : وقف ، ووقوف .

ووقف الدابة : جعلها تقف ، وقوله :

% احدث موقف من أم سلم % % تصديها واصحابي وقوف %

% وقوف فوق عيس قد املت % % براهن الإناخة والوجيف % % إنما أراد : وقوف لإبلهم وهم فوقها ، وقوله : احدث موقف من أم سلم إنما أراد : احدث مواقف هي لي من أم سلم ، أو من مواقف أم سلم ، وقوله : تصديها أراد : متصداها ، وإنما قلت هذا : لأقابل الموقف ، الذي هو الموضع ، بالمتصدي الذي هو الموضع ، فيكون ذلك مقابلة اسم باسم ، ومكان بمكان ، وقد يكون موقف هاهنا : وقوفي ، فإذا كان ذلك فالتصدي على وجهه ، أي إنه مصدر حينئذ ، فقابل المصدر بالمصدر .

وقوله : قلت لها قفي لنا قالت قاف إنما أراد : قد وقفت ، فاكتفى بذكر القاف .

قال ابن جني : ولو نقل هذا الشاعر إلينا شيئا من جملة الحال فقال مع قوله : قالت قاف وامسكت )

زمام بعيرها أو عاجته علينا ، لكان أبين لما كانوا عليه وادل على أنها أرادت : وقفت أو قد توقفت دون أن يظن أنها أرادت : قفي لنا أي تقول : قفي لنا متعجبة منه ، وهو إذا شاهدها وقد وقفت ، علم أن قولها : قاف إجابة له لا رد لقوله وتعجب منه في قوله : قفي لنا .

ووقفت الأرض على المساكين وغيرهم وقفا : حبسها .

فأما أوقف في جميع ما تقدم من الدواب والأرضين وغيرهما ، فهي لغة رديئة .