تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واقتفى بالشيء : خص نفسه به ، قال :

% ولا اتحرى ود من لا يودني % % ولا اقتفي بالزاد دون زميلي % % والقفية : الطعام يخص به الرجل .

وأقفاه به : اختصه .

وقتفى الشيء ، وتقفاه : اختاره .

وهي القفوة .

وفلان قفوتي : أي خيرتي .

والقفوة : رهجة تثور عند أول المطر .

| 2 ( مقلوبه : ) ق وف ( )

قوف الرقبة ، وقوفتها : الشعر السائل في نقرتها .

وقاف الأثر قيافة ، واقتافه ، وتقوفه : تتبعه ، انشد ثعلب :

% محلى باطواق عتاق يبينها % % على الضزن اغنى الضأن لو يتقوف % % الضزن ، هنا : سوء الحال من الجهل . يقول : كرمه وجوده يبين لمن لا يفهم الخبر ، فكيف من يفهم والقافة : جمع قائف وهو الذي يعرف الآثار .

والقاف : حرف هجاء : وهو حرف مجهور ، يكون أصلا لا بدلا ولا زائدا ، وقوله تعالى : ) ق والقرآن المجيد ( جاء في التفسير : أن مجاز قاف مجاز الحروف التي تكون في أوائل السور ، نحو : ن ، ) والر وقيل : معنى قاف : قضى الامر ، كما قيل : حم : حم الامر ، وجاء في بعض التفاسير أن قافا : جبل محيط بالدنيا من ياقوتة خضراء ، وأن السماء بيضاء ، وإنما اخضرت من خضرته ، وإنما قضيت على ألفها أنها من الواو ، لأن الألف إذا كانت عينا فإبدالها من الواو اكثر من إبدالها من الياء .

| 2 ( مقلوبه : ) ف ق و ( )

الفقو : شيء أبيض يخرج من النفساء ، أو الناقة الماخض ، وهو غلاف فيه ماء كثير ، والذي حكاه أبو عبيد : فقء بالهمز .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٧٦