تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقن الأمر يقنا ، ويقنا ، وايقنه ، وايقن به ، وتيقنه ، واستيقنه ، واستيقن به .

ورجل يقن ، ويقن : لا يسمع شيئا إلا أيقنه كقولهم : رجل أذن .

ورجل يقنة ، بفتح الياء والقاف وبالهاء : كيقن ، عن كراع . )

ورجل ميقان : كذلك ، عن اللحياني ، والأنثى : ميقانة .

ورجل ذو يقن : لا يسمع شيئا إلا أيقن به .

| 2 ( مقلوبه : ) ن ي ق ( )

النيق : ارفع موضع في الجبل ، والجمع : أنياق ، نيوق .

والناق : شبه مشق بين ضرة الابهام واصل الية الخنصر في مستقبل بطن الساعد بلصق الراحة .

وكذلك : موضع ذلك من باطن المرفق في اصل العصعص .

والناق : الحز الذي في مؤخر حافر الفرس . وجمعهما : نيوق .

وتنيق الرجل في لبسته وطعمته : بالغ ، لغة في : تنوق .

| 3 ( القاف والفاء والياء )

القفية : العيب ، عن كراع .

والقفية : الزبية وقيل : هي مثل الزبية ، إلا أن فوقها شجرا .

والقفية : الناحية ، عن ابن الأعرابي ، وانشد :

% فأقبلت حتى كنت عند قفية % % من الجال والانفاس مني اصونها % % أي : في ناحية من الجال ، واصون انفاسي لءلا يشعر بي .

| 2 ( مقلوبه : ) ف ي ق ( )

فاق يفيق : جاد بنفسه عند الموت ، لغة في يفوق .

| 3 ( القاف والباء والياء )

البقاء : ضد الفناء .

بقي بقاء وبقي بقيا ، الأخيرة لغة بلحارث ابن كعب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥١١