تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 2 ( مقلوبه : ) ن ق ي ( )

)

النقى : مخ العظام وشحم العين .

والجمع : انقاء .

والأنقاء ، أيضا من العظام : ذوات المخ .

واحدها : نقى ، ونقى .

ونقى العظم نقيا : استخرج نقيه .

وانقت الناقة ، وهو أول السمن في الاقبال وآخر الشحم في الهزال .

وانقى العود : جرى فيه الماء وابتل .

وأنقى البر : جرى فيه الدقيق .

والنقى : الذكر .

والنقى من الرمل : القطعة تنقاد محدودبة .

حكى يعقوب في تثنيته : نقيان ، ونقوان . والجمع : نقيان ، وأنقاء .

ونقاية الشيء : خياره .

وقد تنقاه ، وانتقاه ، وانتاقه ، الأخير مقلوب . قال : مثل القياس انتاقها المنقى وقال بعضهم : هو من النيقة .

| 2 ( مقلوبه : ) ي ق ن ( )

اليقين : إزاحة الشك . وفي التنزيل : ) و إنه لحق اليقين ( أضاف الحق إلى اليقين ، وليس هو من إضافة الشيء إلى نفسه ، لأن الحق هو غير اليقين ، إنما هو خالصه وأصحه ، فجرى مجرى إضافة البعض إلى الكل . وقوله تعالى : ) و اعبد ربك حتى ياتيك اليقين ( أي : حتى يأتيك الموت كما قال عيسى بن مريم عليه السلام : ) و أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( وقال : ) ما دمت حيا ( ، وإن لم تكن عبادة لغير حي ، لأن معناه : اعبد ربك أبدا ، واعبده إلى الممات ، وإذا أمر بذلك فقد أمر بالاقامة على العبادة .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥١٠