وقيل : إقبالها على عرض الأنف .

وقيل : إقبالها على الأنف . وقيل : إقبالها على المحجر . وقال اللحياني : هي التي اقبلت على الحاجب .

وقيل : القبل : مثل الحول .

قبلت عينه قبلا ، وأقبلت ، وهي قبلاء .

وشاة قبلاء بينة القبل : وهي التي أقبل قرناها على وجهها .

وعضد قبلاء : فيها ميل .

والقابل والدابر : الساقيان .

والقابل : الذي يقبل الدلو . قال زهير :

% وقابل يتغنى كلما قدرت % % على العراقي يداه قائما دفقا % % والجمع : قبلة .

وقد قبلها قبولا ، عن اللحياني .

وقيل : القبلة : الرشاء والدلو وأداتها ما دامت على البئر يعمل بها ، فإذا لم تكن على البئر فليست بقبلة .

والمقبلتان : الفأس والموسى .

والقبل : ما ارتفع من جبل أو رمل أو علو من الأرض . )

والقبل : المرتفع في أصل الجبل كالسند .

والقبل ، أيضا : النشز من الأرض أو الجبل .

والقبل : الطاقة ، وفي التنزيل : ) فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ( ، أي لا طاقة لهم ولا قدرة لهم على مقاومتها .

وقبل : تكون لما ولى الشيء ، قول : ذهبت قبل السوق . وقالوا : لي قبلك مال : أي فيما يليك ، اتسع فيه فاجرى مجرى على إذا قلت : لي عليك مال .

ولقيته قبلا : أي عيانا . و في التنزيل : ) و حشرنا عليهم كل شيء قبلا ( ويقرأ : قبلا ، فقبلا : عيانا ، وقبلا : قبيلا قبيلا .

وقيل : قبلا : مستقبلا ، وقريء