حسن ( ولم يقل : بتقبل .
وتقبله النعيم : بدا عليه ، واستبان فيه ، قال الاخطل :
% لدن تقبله النعيم كأنما % % مسحت ترائبه بماء مذهب % % وأقبله ، وأقبل به : إذا راودوه على الأمر فلم يقبله .
وقابل الشيء بالشيء مقابلة ، وقبالا : عارضه .
ومقابلة الكتاب بالكتاب ، وقباله به : معارضته .
وتقابل القوم : استقبل بعضهم بعضا ، وقوله تعالى في وصف أهل الجنة : ) إخوانا على سرر متقابلين ( جاء في التفسير : أنه لا ينظر بعضهم في أقفاء بعض .
وأقبله الشيء : قابله به . )
وأقبلناهم الرماح .
وأقبل إبله أفواه الوادي ، واستقبلها إياه .
وقد قبلته تقبله قبولا .
وهو قبالك ، وقبالتك : أي تجاهك .
وهذه الكلمة قبال كلامك ، عن ابن الأعرابي ، ينصبه على الظرف ، ولو رفعه على المبتدأ والخبر لجاز ولكن كذا رواه عن العرب .
وقال اللحياني : هذه كلمة قبال كلمتك ، كقولك : حيال كلمتك .
وقبالة الطريق : ما استقبلك منه .
وحكى اللحياني : اذهب به فاقبله الطريق : أي دله عليه ، واجعله قباله .
واقبل المكواة الداء : جعلها قبالته ، قال ابن الأحمر :
% شربت الشكاعي والتددت ألدة % % واقبلت أفواه العروق المكاويا % % وكنا في سفر فأقبلت زيدا ، وأدبرته : أي جعلته مرة أمامي ومرة خلفي .
وقبائل الرأس : أطباقه .
وقيل : هي أربع قطع مشعوب بعضها إلى بعض واحدتها : قبيلة .