تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمقرن : الخشبة التي تشد على رأس الثورين .

والقران ، والقرن : خيط من سلب ، وهو قشر يفتل ، يوثق على عنق كل واحد من الثورين ثم يوثق في وسطهم اللومة .

والقرنان : الذي يشارك في امرأته ، كأنه يقرن به غيره ، عربي صحيح ، حكاه كراع .

والقرون ، والقرونة ، والقرينة ، والقرين : النفس .

وقرينة الرجل : امرأته ، لمقارنته إياها .

وروى ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى يوم الجمعة قال : يا عائشة ، اليوم يوم تبعل وقران .

قيل : عنى بالمقارنة : التزويج .

وفلان إذا جاذبته قرينته قهرها : أي إذا ضم إليه أمر أطاقه .

وأخذت قروني من الأمر : أي حاجتي .

والقرن : السيف والنبل . وجمعه : قران . قال العجاج : عليه ورقان القران النصل والقرن : الجعبة من جلود تكون مشقوقة ، وإنما تشق لتصل الريح إلى الريش فلا يفسد .

وقيل : هي الجعبة ما كانت . )

ورجل قارن : ذو سيف ورمح وجعبة قد قرنها .

وبسر قارن : قرن الإبسار بالإرطاب ، أزدية .

والقرائن : جبال معروفة مقترنة ، قال تأبط شرا :

% وحشحشت مشعوف النجاء وراعني % % أناس بفيفان فمزت القرائنا % % والقرآن ، من لم يهمزه جعله من هذا ، لاقتران آيه ، وعندي : أنه على تخفيف الهمز .

وأقرن له ، وعليه : أطاق وقوى واعتلى : وفي التنزيل : ) و ما كنا له مقرنين ( .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٣٦٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٣٦٦