والقرن ، والقرين : البعير المقرون بآخر .
والقرينة : الناقة تشد إلى أخرى .
وقرنك : الذي يقارنك . والجمع : قرناء .
وقرانى الشيء : كقرينه ، قال رؤبة : يمطو قراناه بهاد مراد وقرنك : المقاوم لك في أي شيء كان .
وقيل : هو المقاوم لك في شدة البأس فقط .
والجمع : أقران .
وامرأة قرن ، وقرن : كذلك .
والقرن : التقاء طرفي الحاجبين .
وقد قرن ، وهو اقرن .
وحاجب مقرون : كأنه قرن بصاحبه .
وقيل : لا يقال : أقرن ولا قرناء حتى يضاف إلى الحاجبين .
والقرن : اقتران الركبتين .
ورجل أقرن . )
والقرون من الرجال : الذي يأكل لقمتين أو تمرتين ، وقال امرأة لبعلها ، ورأته يأكل كذلك : أ برما قرونا والاسم : القران .
والقرون من الإبل : التي تجمع بين محلبين في حلبة .
وقيل : هي المقترنة القادمين والآخرين .
وقيل : هي التي إذا بعرت قارنت بين بعرها .
وقيل : هي التي تضع خف رجلها موضع خف يدها . وكذلك : هو من الخيل .
والمقرون من أسباب الشعر : ما اقترنت فيه ثلاث حركات بعدها ساكن ، كمفتا ، من متفاعلن ، وعلتن من مفعلتن فمفتا ، قد قرنت السببين بالحركة . وقد يجوز إسقاطها في الشعر حتى يصير السببان مفروقين نحو عيلن من مفاعيلن .