والجمع : قرون ، وقران ، قال أبو ذؤيب :
% توقى بأطراف القران وطرفها % % كطرف الحباري أخطأتها الأجادل % % والقرن : شيء من لحاء شجر يفتل منه حبل .
والقرن : الخصلة من الشعر والصوف ، جمع كل ذلك : قرون .
والقرن : شبيه بالعفلة .
وقيل : هو كالنتوء في الرحم يكون في الناس والشاء والبقر .
والقرناء : العفلاء .
وقرنة الرحم : ما نتأ منه .
وقيل : القرنتان : رأس الرحم .
وقيل : زاويتاه . وقيل : شعبتاه ، وكذلك : هما من رحم الضبة .
وقرنه السيف والسنان ، وقرنهما : حدهما .
وقرنة النصل : طرفه .
وقيل : قرنتاه : ناحيتاه من عن يمينه وشماله .
وأقرن الرمح إليه : رفعه . )
وقرن الشيء بالشيء ، وقرنه إليه يقرنه قرنا : شده إليه .
وقوله تعالى : ) و آخرين مقرنين في الأصفاد ( إما أن يكون أراد به ما أراد بقوله : ) مقرونين ( وإما أن يكون للتكثير ، وهذا هو السابق إلينا من أول وهلة .
وقرن الحج بالعمرة قرانا : وصلها .
وقد اقترن الشيئان ، وتقارنا .
وجاءوا قرانى : أي مقترنين .
وقارن الشيء الشيء مقارنة ، وقرانا : اقترن به .
والقرن : الحبل يقرن به البعيران .
والجمع : أقران .
وهو القران ، وجمعه : قرن .