عنى بالقراد هاهنا : الجنس ، فلذلك أفرد نعتها وذكره . ومعنى قليلات : أن جلودها ملس لا يثبت عليهما قراد إلا زلق ، لأنها سمان ممتلئة .

والجمع : أقردة ، وقردان ، وقول جرير :

% وأبرأت من أم الفرزدق ناخسا % وقرد أستها بعد المنام يثيرها % ) قرد فيه : مخفف من : قرد .

جمع قرادا جمع مثال وقذال ، لاستواء بنائه مع بنائهما .

وبعير قرد : كثير القردان . فأما قول مبشر ابن هذيل بن زافرة الفزاري : ارسلت فيها قردا لكالكا فعندي : أن القرد هاهنا : الكثير القردان ، وأما ثعلب فقال : هو المتجمع الشعر ، والقولان متقاربان ، لأنه إذا تجمع وبره كثرت فيه القردان .

وقرده : انتزع قردانه . وهذا فيه معنى السلب .

وقرده : ذلله ، وهو من ذلك ، لأنه إذا قرد سكن لذلك وذل .

والتقريد : الخداع ، مشتق من ذلك ، قال :

% هم السمن بالسنوات لا ألس فيهم % % وهم يمنعون جارهم أن يقردا % % قال ابن الأعرابي : يقول : لا يستذلهم أحد .

والقرود من الإبل : الذي لا ينفر عند التقريد .

وقراد الثديين : حلمتاهما ، قال عدي بن الرقاع وقيل : هو لملحة الجرمي :

% كأن قرادي زوره طبعتهما % % بطين من الجولان كتاب اعجم % %