وقال الأخطل :

% فأنت الذي ترجو الصعاليك سيبه % % إذا السنة الشهباء خوت نجومها % % وخوت : مالت للمغيب .

وخوى الشيء خيا ، وخواية ، وأختواه : اختطفه ، عن ابن الاعرابي ، وأنشد :

% حتى اختوى طفلها في الجو منصلت % % أزل منها كنصل السيف زهلول % وخواية الخيل : حفيف عدوها ، كذلك حكاه ابن الأعرابي بالهاء .

وخواية المطر : حفيف انهلاله ، بالهاء عنه أيضا .

وخواية الريح : صوتها ، عنه أيضا .

والخوى : الثابت ، طائية .

والخاوية : الداهية ، عن كراع .

والخو : العسل ، عن الزجاجي . )

ويوم خوى ، وخوى ، وخوى : يوم معروف .

وخوى : موضع .

والخاء : حرف هجاء ، وهو حرف مهموس . يكون أصلا لا غير .

وحكى سيبويه : خييت خاء ، فإذا كان هذا ، فهو من باب عييت .

وهذا عندي من صاحب العين صنعة لا عربية ، وقد قدمت علة ذلك في الحاء .

قال سيبويه : الخاء واخواتها من الثنائية ، كالهاء والباء والتاء والطاء إذا تهجيت مقورة ، لأنها ليست باسماء دائما وإنما جاءت في التهجي على الوقف ، ويدلك على ذلك أن القاف والدال والصاد موقوفة الأواخر . فلولا أنها على الوقف حركت اواخرهن ، ونظير الوقف هاهنا الحذف في الياء واخواتها ، وإذا أردت أن تلفظ بحروف المعجم قصرت وأسكنت ، لأنك لست تريد أن تجعلها أسماء ، ولكنك أردت أن تقطع حروف الأسم ، فجاءت كأنها أصوات تصوت بها ، إلا انك تقف عندها لأنها بمنزلة عه ، وإذا اعربتها لزمك أن تمدها ، وذلك أنها على حرفين ، الثاني منهما حرف لين ، والتنوين يدرك الكلمة