فتحذف الألف لالتقاء الساكنين ، فيلزمك أن تقول : هذه خا يا فتى ، ورأيت خا حسنة ، ونظرت إلى خا حسنة ، فيبقى الاسم على حرف واحد ، فإن ابتدأته وجب أن يكون متحركا ، وإن وقفت عليه جميعا وجب أن يكون ساكنا ، فإن ابتدأته ووقفت عليه جميعا وجب أن يكون ساكنا متحركا في حال ، وهذا ظاهر الاستحالة .

فأما ما حكاه أحمد بن يحيى ، من قولهم : شربت ما بقصر ماء فحكاية شاذة لا نظير لها ، ولا يسوغ قياس غيرها عليها .

وأنشد ابن الأعرابي للاسود بن يعفر :

% جنبت خاوية السلاح وكلمه % أبدا وجانب نفسك الأسقام % ولم يفسر الخاوية ، فتأمله .

| 2 ( مقلوبه : ) وخ ي ( )

الوخى : الطريق المعتمد .

وقيل : هو الطريق القاصد .

وقال ثعلب : هو القصد ، وأنشد :

% فقلت ويحك أبصر أين وخيهم % فقال قد طلعوا الاجماد واقتحموا % % قال : والجمع : وخى ووخى . )

فإن ثعلب عنى بالوخى : القصد ، الذي هو المصدر ، فلا جمع له ، وإن كان إنما عنى الوخى ، الذي هو الطريق القاصد ، فهو صحيح ، لأنه اسم .

ووخى الأمر : قصده ، قال : قالت ولم تقصد به ولم تخه ما بال شيخ آض من تشيخه كالكرز المربوط بين أفرخه وتوخاه ، كوخاه .

وقد وخيت غيري .