بعد القلب ، وسهل ذلك لهم القلب ، وإذ لو أعلوا بعد القلب ، والقلب علة ، لتوالي الإعلالان .

وقد قدمت في باب المضاعف من الحاء والياء قول الفارسي : إن حية من ح ي ي ، وأن حواء من لاء وقد تكون حيوة فيعلة ، من حوى يحوي حيوية ، ثم قلبت الواو ياء للكسرة ، فاجتمعت ثلاث ياآت ، ومثله : حيية ، فحذفت الياء الاخيرة ، فبقي حية ثم أخرجت على الأصل ، فقيل : حيوة ، فإذا كان حيوة متوجها على هذين القولين ، فقد تادى ضمان الفارسي أنه ليس في الكلام شيء عينه ياء ولامه واو البتة .

وقد قدمت عامة ذلك في باب ح وي ، واعدته هنا لمكان حيوان .

والحان : الحانوت ، أو صاحب الحانوت ، فارسي معرب .

| 2 ( مقلوبه : ) ن خ و ( )

النخوة : العظمة والفخر ، نخا ينخو ، وانتخى ، ونخي ، وهو أكثر .

| 2 ( مقلوبه : ) ن وخ ( )

| 2 ( أناخ الإبل : أبركها . )

واستناخت : بركت .

واستناخ الفحل الناقة ، وتنوخها : أبركها ثم ضربها .

| 3 ( الخاء والفاء والواو )

خفا البرق خفوا : لمع .

وخفا الشيء خفوا : ظهر .

| 2 ( مقلوبه : ) خ وف ( )

الخوف : الفزع .

خافه يخافه خوفا ، وخيفة ، ومخافة ، وقوله :

% أتهجر بيتا بالحجاز تلفعت % % به الخوف والأعداء أم أنت زائره % فإنما يراد بالخوف : المخافة ، فانث لذلك وقوم خوف ، وخيف ، وخيف ، وخوف ، الأخيرة اسم للجمع ، كلهم : خائفون .