وله عبدان خلفان ، إذا كان أحدهما طويلا والآخر قصيرا .

أو كان أحدهما أبيض والآخر أسود .

وله أمتان خلفان .

والجمع من كل ذلك : أخلاف ، وخلفة .

ونتاج فلان خلفة ، أي : عاما ذكرا ، وعاما أنثى .

وولدت الشاة خلفين ، أي : عاما ذكرا وعاما أنثى .

والتخاليف : الألوان المختلفة .

والخلفة : الهيضة .

ويقال : به خلفة ، أي : بطن ، وهو الاختلاف ، وقد اختلف الرجل ، واخلفه الدواء .

وأصبح خالفا ، أي : ضعيفا لا يشتهي الطعام .

وخلف عن الطعام يخلف خلوفا ، ولا يكون إلا عن مرض .

والخلف ، الرديء من القول . وحكى يعقوب : أن اعرابيا ضرط فتشور ، فاشار بإبهامه نحو استه ، فقال : إنها خلف نطقت خلفا . عنى بالنطق ، هاهنا : الضرط .

والخلف ، والخالف ، والخالفة : الفاسد من الناس ، الهاء للمبالغة .

وابيعك هذا العبد وأبرأ إليك من خلفته ، أي : فساده . )

والخوالف : النساء المتخلفات في البيوت ، وقوله عز وجل : ) رضوا أن يكونوا مع الخوالف ( .

قيل : مع النساء ، وقيل : مع الفاسد من الناس . وجمع على فواعل كفوارس . هذا عن الزجاج .

والخلف : الفأس العظيمة ، وقيل : هي الفأس برأس واحد ، و قيل : هو رأس الفأس والموسى ، والجمع : خلوف .

والخلف : المنقار الذي ينقر به الخشب .

الخليفان : القصريان .

والخلف : القصيري .

وضلع الخلف : اقصى الأضلاع وأرقها .

والخلف : الطبى المؤخر ، وقيل : هو الضرع نفسه ، وخص بعضهم به ضرع الناقة .