وماهيان هذا الأمر ، أي شأنه .

وهيان بن بيان : لا يعرف ولا يعرف أبوه ، وقد تقدم أن نونه زائدة . )

| 2 ( مقلوبه : ) ن ه ي ( )

النهي : خلاف الأمر ، نهاه ينهاه نهيا ، فانتهى وتناهى ، أنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري :

% إذا ما انتهى علمي تناهيت عنده % % أطال فأملى أو تناهى فأقصرا % % وتناهوا عن الشيء : نهى بعضهم بعضا ، وفي التنزيل : ) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ( وقد يجوز أن يكون معناه ينتهون .

وقوله :

% سمية ودع إن تجهزت غاديا % % كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا % % فالقول أن يكون ناهيا اسم الفاعل من نهيت ، كساع من سعيت ، وشار من شريت ، وقد يجوز مع هذا أن يكون ناهيا مصدرا هنا ، كالفالج ونحوه مما جاء فيه المصدر على فاعل ، حتى كأنه قال : كفى الشيب والإسلام للمرء نهيا وردعا ، أي ذا نهى ، فحذف المضاف ، وعلقت اللام بما يدل عليه الكلام ، ولا تكون على هذا معلقة بنفس الناهي ، لأن المصدر لا يتقدم شيء من صلته عليه .

والاسم النهية .

وفلان نهى فلان ، أي ينهاه .

ونفس نهاة : منتهية عن الشيء .

والنهية ، والنهاية ، والنهاء : غاية كل شيء وآخره ، وذلك لأن آخره ينهاه عن التمادي فيرتدع .

وانتهى الشيء ، وتناهى ، ونهى : بلغ نهايته .

وقول أبي ذؤيب :

% ثم انتهى بصري عنهم وقد بلغوا % % بطن المخيم فقالوا الجو أو راحوا % %