إن الهيول )

رومية والهالة عربية كانت الواو أولى به ، لأن انقلاب الألف عن الواو ، وهي عين ، أكثر من انقلابها عن الياء ، كما ذهب إليه سيبويه ، والجمع هالات .

| 2 ( مقلوبه : ) ل ه ي ( )

لهى عن الشيء لهيا ، و لهيانا : غفل عنه وتركه .

واللهاة : لحمة حمراء في الحنك معلقة على عكدة اللسان ، والجمع لهيات ، وحكى سيبويه : لهى أبوك ، مقلوب عن لاه أبوك ، وإن كان وزن لهى فعل ، ولاه فعل ، فله نظير ، قالوا : له جاه عند السلطان مقلوب عن وجه ، و قد أبنت ذلك في المخصص .

| 3 ( الهاء والنون والياء )

هنا ، وهناك : للمكان ، وهناك أبعد من هنا ، وجاء من هنى ، أي من هنا ، قال : وجئت من هنى له ومن هنى وقوله أنشده أبو الفتح ابن جني : قد وردت من أمكنه من هاهنا ومن هنه إنما أراد من هنا فأبدل الألف هاء ، وإنما لم يقل وها هنه ، لأن قبله أمكنه ، فمن المحال أن تكون إحدى القافيتين مؤسسة والأخرى غير مؤسسة .

وأقمت عند هنية ، أي وقيتا ، وأبدلوا من الياء الهاء فقالوا : هنيهة ، وذلك للقرب الذي بين الهاء وحروف اللين .

وهنا : اللهو .

والهن : الحر ، وأنشد سيبويه :

% رحت وفي رجليك ما فيهما % % وقد بدا هنك من المئزر % وذهبت فهنيت ، كناية فعلت ، من قولك : هن .

| 2 ( مقلوبه : ) ه ي ن ( )

هان يهين ، مثل لان يلين ، وفي المثل : إذا عز أخوك فهن .