تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذهب بذي هليان ، وبذي بليان ، وقد يصرف ، : أي حيث لا يدري أين هو .

والهليون : نبت عربي معروف ، واحدته هليونة .

| 2 ( مقلوبه : ) ه ي ل ( )

هال عليه التراب هيلا ، وأهاله فانهال ، وهيله فتهيل .

ويذم الرجل فيقال : جرف منهال ، وسحاب منجال . وأما جرف منهال ، فإنما يعني انه ليس له حزم ولا عقل ، وأما قولهم : سحاب منجال ، فمعناه انه لا يطمع في خيره ، كأنه مقلوب من منجل .

والهيل : ما لم ترفع به يدك ، والحثى : ما رفعت به يدك .

وهال الرمل : دفعه فانهال ، وكذلك هيله فتهيل .

والهيل ، والهيال ، والهيلان : ما انهال منه ، قال مزاحم :

% بكل نقي وعث إذا ما علوته % جرى نصفا هيلانه المتساوق % ورمل أهيل : منهال لا يثبت .

وجاء بالهيل ، والهيلمان ، والهيلمان ، أي المال الكثير ، الأخيرة عن ثعلب ، وضعوا الهيل الذي هو المصدر موضع الاسم ، أي بالمهيل ، شبه بالرمل في كثرته ، فالميم على هذا في الهيلمان زائدة ، كزيادتها في زرقم ، والألف والنون زائدتان ، فالوزن على هذا فعلمان .

وانهال عليه القوم : تتابعوا عليه وعلوه بالشتم والضرب والقهر .

والأهيل : موضع ، قال المتنخل الهذلي :

% هل تعرف المنزل بالأهيل % كالوشم في المعصم لم يخمل % والهيول : الهباء المنبث ، وهو ما تراه في البيت من ضوء الشمس ، عبرانية أو رومية معربة .

والهالة : دارة القمر ، قال : في هالة هلالها كالإكليل وإنما قضينا على عينها أنها ياء لأن فيه معنى الهيول الذي هو ضوء الشمس ، فإن قلت :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٣٨٢