تأويله ، وقيل : الظهر : الحديث والخبر ، والبطن : ما فيه من الوعظ والتحذير والتنبيه ، والمطلع : مأتى الحد ومصعده : أي قد عمل بها قوم أو سيعملون .

وظهره يظهره ظهرا : ضرب ظهره .

وظهر ظهرا : اشتكى ظهره . )

ورجل ظهير : يشتكى ظهره .

وبعير ظهير : لا ينتفع بظهره من الدبر ، وقيل : هو الفاسد الظهر من دبر أو غيره ، رواه ثعلب .

ورجل ظهير ومظهر : قوي الظهر ، وقيل : هو الصلب الشديد ، من غير أن يعين منه ظهر أو غيره ، وقد ظهر ظهارة .

ورجل خفيف الظهر : قليل العيال ، وثقيل الظهر : كثير العيال ، وكلاهما على المثل .

وأقران الظهر : الذين يجيئون من ورائك مأخوذ من الظهر ، قال أبو خراش :

% لكان جميل أسوأ الناس تلة % ولكن أقران الظهور مقاتل % وشده الظهارية ، إذا شده إلى خلف ، وهو من الظهر .

والظهر : الركاب التي تحمل الأثقال في السفر ، لحملها إياها على ظهورها .

وفلان على ظهر ، أي مزمع للسفر غير مطمئن ، كأنه قد ركب ظهرا لذلك ، قال يصف أمواتا :

% ولو يستطيعون الرواح تروحوا % % معي أو غدوا في المصبحين على ظهر % والبعير الظهري : العدة للحاجة ، نسب إلى الظهر نسبا على غير قياس ، وقد ظهر به ، واستظهره .

وظهر بحاجة الرجل ، وظهرها ، وأظهرها : جعلها بظهر . ومعنى هذا الكلام انه جعل حاجته وراء ظهره تهاونا بها ، كقوله تعالى : ) فنبذوه وراء ظهورهم ( بخلاف قولهم : واجه إرادته ، إذا أقبل عليها بقضائها ، وجعل حاجته بظهر كذلك ، قال الفرزدق :