% على الله حسباني إذا النفس أشرفت % % على طمع أو خاف شيئا ضميرها % % وقوله تعالى يرزق من يشاء بغير حساب + ( البقرة 212 آل عمران 37 النور 38 ) + اختلف في تفسيره فقال بعضهم بغير تقدير على أحد بالنقصان وقال بعضهم بغير محاسبة أي لا يخاف أن يحاسبه أحد عليه | وقيل معناه ليس يرزق المؤمن على قدر إيمانه ولا يرزق الكافر على قدر كفره أي ليس يحاسب بالرزق في الدنيا على قدر العمل ولكن الرزق في الآخرة على قدر العمل وما يتفضل به | وقيل بغير منه عليه | وقيل بغير جزاء | وقوله تعالى إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب + ( الزمر 10 ) + جاء في التفسير بغير مكيال وغير ميزان يغرف له غرفا | قال الزجاج هذا وإن كان الثواب لا يقع على بعضه كيل ولا وزن مما يتنعم به الإنسان من اللذة والسرور والراحة فإنه يمثل بما يدرك بالنظير فيعرف مقدار القلة من الكثرة | وقوله أنشده ابن الأعرابي

% إذا نديت أقرابه لا يحاسب % % يقول لا يقتر عليك الجري ولكنه يأتي بجري كثير

ورجل حاسب من قوم حسب وحساب

والاحتساب طلب الأجر | والاسم الحسبة | واحتسب بنين مات له بنون كبار

وحسب الشيء كائنا يحسبه ويحسبه حسبانا ومحسبة ظنه وهذا المصدر الأخير نادر وإنما هو نادر عندي على من قال يحسب ففتح وأما على من قال يحسب فكسر فليس بنادر

والحسبان العذاب والبلاء | وقوله تعالى ويرسل عليها حسبانا من السماء + ( الكهف 41 ) + يعني نارا | والحسبان أيضا الجراد والعجاج | قال أبو زياد الحسبان شر وبلاء

والحسبان سهام صغار يرمى بها عن القسي الفارسية واحدتها حسبانة قال ابن دريد هو مولد وقال ثعلب الحسبان المرامى وبه فسره قوله ويرسل عليها حسبانا من السماء + ( الكهف 41 ) + | والحسبانة الوسادة الصغيرة | والمحسبة الوسادة الصغيرة من الأدم | وحسبه أجلسه