على الحسبانة والمحسبة

والأحسب الذي ابيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أحمر وأبيض يكون ذلك في الناس والإبل | وقيل هو من الإبل الذي فيه سواد وحمرة أو بياض | والاسم الحسبة | والأحسب الأبرص

والحسب والتحسيب دفن الميت وقيل تكفينه قال

% غداة ثوى في الترب غير محسب % % أي غير مكفن | وقيل معناه غير موسد والأول أحسن

وإنه لحسن الحسبة في الأمر أي حسن التدبير والنظر

وتحسب الخبر استخبر عنه حجازية

واحتسب فلان على فلان أنكر عليه قبيح عمله

وقد سمت حسيبا وحسيبا |

| ( مقلوبه )

[ ح ب س ] | حبسه يحبسه حبسا فهو محبوس وحبيس | واحتبسه وحبسه أمسكه عن وجهه | قال سيبويه حبسه ضبطه واحتبسه اتخذه حبيسا | وقيل احتباسك إياه اختصاصك به نفسك | والحبس والمحبسة والمحبس والمحبس اسم الموضع | وقال بعضهم المحبس يكون مصدرا كالحبس ونظيرة قوله إلى الله مرجعكم + ( المائدة 51 108 ) + أي رجوعكم ^ ( و يسألونك عن المحيض ) ^ + ( البقرة 222 ) + أي الحيض | ومثله ما أنشده سيبويه للراعي

% بنيت مرافقهن فوق مزلة % % لا يستطيع بها القراد مقيلا % % أي قيلولة | وليس بمطرد إنما يقتصر منه على ما سمع قال سيبويه المحبس على قياسهم الموضع الذي يحبس فيه | والمحبس المصدر

وإبل محبسة داجنة كأنها قد حبست عن الرعي | والمحبس معلف الدابة | والمحبس المقرمة يعني الستر | وقد حبس الفراش بالمحبس وزق حابس ممسك للماء

وحبس الفرس في سبيل الله وأحبسه فهو محبس وحبيس والأنثى حبيسة والجمع حبائس قال ذو الرمة