واستحل الشيء اتخذه حلالا أو سأله أن يحله له

والحلو الحلال الكلام الذي لا ريبة فيه أنشد ثعلب |

% تصيد بالحلو الحلال ولا ترى % % على مكره يبدو بها فيعيب %

وحلل اليمين تحليلا وتحلة وتحلا الأخيرة شاذة كفرها

والتحلة ما كفره به وفي التنزيل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم التحريم 2

والاسم من كل ذلك الحل أنشد ابن الأعرابي |

% ولا أجعل المعروف حل ألية % % ولا عدة في الناظر المتغيب %

هكذا وجدته المتغيب مفتوحة الياء بخط الحامض والصحيح المتغيب بالكسر

وحكى اللحياني أعطه حلان يمينه أي ما يحلل يمينه

وحكى سيبويه لأفعلن كذا إلا حل ذلك أن أفعل كذا أي ولكن حل ذلك فحل مبتدأة وما بعدها مبني عليها

على معناه تحلة قسمى أو تحليله أن أفعل كذا

والمحلل من الخيل الفرس الثالث من خيل الرهان وذلك أن يضع الرجلان رهنين بينهما ثم يأتي رجل سواهما فيرسل معهما فرسه ولا يضع رهنا فإن سبق أحد الأولين أخذ رهنه ورهن صاحبه وكان حلالا له من أجل الثالث وهو المحلل وإن سبق المحلل ولم يسبق واحد منهما أخذ الرهنين جميعا وإن سبق هو لم يكن عليه شيء وهذا لا يكون إلا في الذي لا يؤمن أن يسبق وأما إذا كان بليدا بطيئا قد أمن أن يسبقهما فذلك القمار المنهي عنه ويسمى أيضا الدخيل

وضربه ضربا تحليلا أي شبه التعزير وإنما اشتق ذلك من تحليل اليمين ثم أجري في سائر الكلام حتى قيل في وصف الإبل إذا بركت قال كعب بن زهير |

% نجائب وقعهن الأرض تحليل % %

أي هين |