تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقول أبي النجم |

% وأتت النمل القرى بعيرها % %

% من حسك التلع ومن خافورها % %

إنما استعاره للنمل وأصله فيما تقدم

وفلان عيير وحده إذا انفرد بأمره وهو في الذم كقولك نسيج وحده في المدح وقال ثعلب عيير وحده أي يأكل وحده

والعار كل شيء لزم به عيب والجمع أعيار قال |

% ونبت شر بني تميم منصبا % % دنس المروءة ظاهر الأعيار وقد عيره الأمر قال وعيرتني بنو ذبيان خشيته وهل على بأن أخشاك من عار %

وتعاير القوم عير بعضهم بعضا

والعارية المنيحة ذهب بعضهم إلى أنها من العار وهو قويل ضعيف وإنما غرهم منه قولهم يتعيرون العواري وليس على وضعه إنما هي معاقبة من الواو إلى الياء

والمستعير السمين من الخيل

والمعار المسمن قال |

% أعيروا خيلكم ثم اركضوها % % أحق الخيل بالركض المعار %

وعير السراة طائر كهيئة الحمامة قصير الرجلين مسرولهما أصفر الرجلين والمنقار أكحل العينين صافي اللون إلى الخضرة أصفر البطن وما تحت جناحيه وباطن ذنبه كأنه برد وشي ويجمع عيور السراة والسراة موضع بناحية الطائف ويزعمون أن هذا الطائر يأكل ثلاث مائة تينة من حين تطلع من الورق صغارا وكذلك العنب

والعير اسم رجل كان له واد مخصب وقيل هو اسم موضع خصيب غيره الدهر فأقفر فكانت العرب تستوحشه قال امرؤ القيس |

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٢ · ص ٢٣٧