|

% وواد كجوف العير قفر مضلة % % قطعت بسام ساهم الوجه حسان %

وعير اسم جبل قال الراعي |

% بأعلام مركوز فعير فغرب % % مغاني أم الوبر إذ هي ماهيا %

وابنة معير الداهية وبنات معير الدواهي |

| ( مقلوبه ر ع ى )

رعاه يرعاه رعيا ورعاية حفظه

وكل من ولي أمر قوم فهو راعيهم وهم رعيته فعيلة بمعنى مفعول

وقد استرعاه إياهم استحفظه وفي المثل من استرعى الذئب فقد ظلم أي من ائتمن خائنا فقد وضع الأمانة غير موضعها

ورعى النجوم رعيا وراعاها راقبها وانتظر مغيبها

وراعى أمره حفظه وترقبه وقوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا البقرة 104 قال أبو إسحاق قيل فيه ثلاثة أقوال قال بعضهم معناه أرعنا سمعك وقيل كان المسلمون يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم راعنا وكانت اليهود تساب بهذه الكلمة بينها وكانوا يسبون النبي صلى الله عليه وسلم في نفوسهم فلما سمعوا هذه الكلمة اغتنموا أن يظهروا سبه بلفظ يسمع ولا يلحقهم في ظاهره شيء فأظهر الله النبي والمسلمين على ذلك ونهى عن الكلمة وقال قوم قوله راعنا من المراعاة والمكافأة فأمروا أن يخاطبوا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعزيز والتوقير أي لا تقلوا راعنا أي كافئنا في المقال كما يقول بعضكم لبعض

ورعا عهده وحقه حفظه والاسم من كل ذلك الرعيا والرعوى وأرى ثعلبا حكى الرعوى بضم الراء وبالواو وهو مما قلبت ياؤه واوا للتصريف وتعويض الواو من كثرة دخول الياء عليها وللفرق أيضا بين الاسم والصفة وكذلك ما كان مثله كالبقوى والفتوى والتقوى والشروى والثنوى

وراعى الماشية حافظها صفة غالبة غلبة الاسم والجمع رعاة ورعاء ورعيان كسروه تكسير الأسماء كحاجر وحجران لأنها صفة غالبة وليس في الكلام اسم على فاعل يعتور عليه فعلة وفعال إلا هذا وقولهم آس وأساة وإساء فأما قول ثعلبة بن عبيد العدوي في صفة نخل |