| قال وأما ظلت فإنها مشبهة بلست وأما ما أنشده أبو زيد لرجل من بني عقيل

% ألم تعلمي ما ظلت بالقوم واقفا % % على طلل أضحت معارفه قفرا % % فإن ابن جني قال كسروا الظاء في إنشادهم وليس من لغتهم | وظل النهار لونه إذا غلبته الشمس | والظل نقيض الضح وبعضهم يجعل الظل الفيء | قال رؤبة كل موضع تكون فيه الشمس فتزول عنه فهو ظل وفيء | وقيل الفيء بالعشي والظل بالغداة فالظل ما كان قبل الشمس والفيء ما فاء بعد | وقالوا ظل الجنة ولا يقال فيؤها لأن الشمس لا تعاقب ظلها فيكون هناك فيء إنما هي أبدا ظل ولذلك قال الله عز وجل ^ ( أكلها دائم وظلها ) ^ الرعد 35 أراد وظلها دائم أيضا | وجمع الظل أظلال وظلال وظلول | وقد جعل بعضهم للجنة فيئا غير أنه قيده بالظل قال يصف حال أهل الجنة وهو النابغة الجعدي

% فسلام الإله يغدو عليهم % % وفيوء الفردوس ذات الظلال % وقال كثير

% لقد سرت شرقي البلاد وغربها % % وقد ضربتني شمسها وظلولها % % ويروى

% لقد سرت غوري البلاد وجلسها % % وقوله تعالى ^ ( ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ) ^ الرعد 15 أراد وتسجد ظلالهم | وجاء في التفسير أن الكافر يسجد لغير الله وظله يسجد لله