| وقيل ظلالهم أي أشخاصهم وهذا مخالف للتفسير | وقوله عز وجل ولا الظل ولا الحرور فاطر 21 قال ثعلب قيل الظل هنا الجنة والحرور النار | قال وأنا أقول الظل الظل بعينه والحرور الحرور بعينه | وأظل يومنا صار ذا ظل | واستظل بالظل مال إليه وقعد فيه | ومكان ظليل ذو ظل وقيل هو الدائم الظل | وقولهم ظل ظليل يكون من هذا وقد يكون على المبالغة كقولهم شعر شاعر | وفي التنزيل وندخلهم ظلا ظليلا النساء 57 | وقول أحيحة بن الجلاح يصف النخل

% هي الظل في الحر حق الظليل % % والمنظر الحسن الأجمل % المعنى عندي هي الشيء الظليل حق الظليل فوضع المصدر موضع الاسم | وقوله تعالى وظللنا عليكم الغمام البقرة 57 قال سخر الله لهم السحاب تظلهم حتى خرجوا إلى الأرض المقدسة وأنزل عليهم المن والسلوى | والاسم الظلالة | وقولهم مر بنا كأنه ظل ذئب أي مر بنا سريعا كسرعة الذئب | وظل الشيء كنه | وظل السحاب ما وارى الشمس منه وظله سواده | وظل الليل جنحه وقيل هو الليل نفسه وفي التنزيل ألم تر إلى ربك كيف مد الظل الفرقان 45 | وظل كل شيء شخصه لمكان سواده | وأظلني الشيء غشيني والاسم منه الظل وبه فسر ثعلب قوله تعالى إلى ظل ذي ثلاث شعب المرسلات 30 قال معناه أن النار غشيتهم ليس ظلها كظل الدنيا | والظلة الغاشية | والظلة البرطلة