تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللحياني والسماع كله الذكر المسموع الحسن قال

% ألا يا أم فارع لا تلومي % % على شيء رفعت به سماعي % % وقال اللحياني هذا أمر ذو سمع وذو سماع إما حسن وإما قبيح وكل ما التذته الأذن من صوت سماع والسماع الغناء | والمسمعة المغنية وقوله أنشده ثعلب

% ومسمعتان وزمارة % % وظل مديد وحصن أمق % % فسره فقال المسمعتان القيدان كأنهما يغنيانه وأنث لأن أكثر ذلك للمرأة والزمارة الساجور وكل ذلك على التشبيه | وفعلت ذلك تسمعتك وتسمعة لك أي لتسمعه | وما فعلت ذاك رياء ولا سمعة وقال اللحياني رياء ولا سمعة ولا سمعة | وسمع به أسمعه القبيح وشتمه | وسمع بالرجل أذاع عنه عيبا فأسمع الناس إياه وفي الحديث

من سمع بعبد سمع الله به وفيه أيضا سمع الله به سامع خلقه وأسامع خلقه فسامع خلقه بدل من الله تعالى ولا تكون صفة لأن فعله كله حال ومن قال أسامع خلقه بالنصب كسر سمعا على أسمع ثم كسر أسمعا على أسامع وذلك أنه جعل السمع اسما لا مصدرا ولو كان مصدرا لم يجمعه | وسمع بفلان أي ائت إليه أمرا يسمع به ونوه به هذه عن اللحياني | والسمعة ما سمع به من طعام أو غير ذلك ليسمع ويرى | وامرأة سمعنة وسمعنة وسمعنة بالتخفيف الأخيرة عن يعقوب أي مستمعة سماعة قال

% إن لكم لكنه % %

% معنة مفنه % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ١ · الصفحة ٥١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ١ · ص ٥١٣