سعلاة , وقد يكون عرقاتهم جمع عرق وعرقة , كما قال بعضهم : رأيت بناتك , شبهوها بهاء التأنيث التي في فتاتهم وقناتهم , لأنها للتأنيث , كما أن هذه له , والذي سمع من العرب الفصحاء عرقاتهم بالكسر . | قال ابن جني : سأل أبو عمرو أبا خيرة , عن قولهم : استأصل الله عرقاتهم , فنصب أبو خيرة التاء من عرقاتهم , فقال له أبو عمرو : هيهات أبا خيرة , لأن جلدك ! وذلك أن أبا عمرو استضعف النصب بعد ما كان سمعها منه بالجر , قال : ثم رواها أبو عمرو فيما بعد بالنصب والجر , فإما أن يكون سمع النصب من غير أبي خيرة , من ترضى عربيته , وإما أن يكون قوى في نفسه ما سمعه من أبي خيرة , من نصبها , ويجوز أيضا أن يكون أقام الضعف في نفسه , فحكى النصب , على اعتقاده ضعفه , قال : وذلك أن الأعرابي ينطق بالكلمة يعتقد أن غيرها أقوى في نفسه , ألا ترى أن أبا العباس حكى عن عمارة أنه كان يقرأ ولا الليل سابق النهار فقال له : ما أردت فقال : أردت سابق النهار , فقال له : فهلا قلته : فقال : لو قلته لكان أوزن , أي أقوى . | والعرق : نبات أصفر يصبغ به والجمع عروق , عن كراع . | وعروق الأرض : شحمتها . وعروقها أيضا : مناتح ثراها . وقول امرئ القيس :

% إلى عرق الثرى وشجت عروقي % % قيل : يعني بعرق الثرى : إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . | وفيه عرق من حموضة وملوحة : أي شيء يسير . | والعرق : الأرض الملح التي لا تنبت . وقال أبو حنيفة : العرق : سبخة تنبت الشجر واستعرقت إبلكم : أتت ذلك المكان , وإبل عراقية : منسوبة إلى العرق , على غير قياس . | والعراق : بقايا الحمض . وإبل عراقية : ترعى بقايا الحمض . | وفيه عرق من ماء : أي قليل . والمعرق من الخمر : الذي يمزج قليلا مثل العرق . | قال :

% وندمان يزيد الكأس طيبا % % سقيت إذا تغورت النجوم % %

% رفعت برأسه وكشفت عنه % % بمعرقة ملامة من يلوم % %