معناه : جشمت إليك النصب والتعب , والغرم والمئونة , حتى جشمت عرق القربة , أي عراقها الذي يخرز حولها . ومن قال علق القربة : اراد السير الذي تعلق به . وقال ابن الاعرابي : كلفت إليك عرق القربة , وعلق القربة , فأما عرقها , فعرقك عنها من جهد حملها وذلك لأن اشد الأعمال عندهم السقى وأما علقها فما شدت به ثم علقت وقيل : معنى قولهم : لقيت منه عرق القربة , إنما أرادوا : علق القربة , هو ما علقت به فأبدلوا الراء من اللام , كما قالوا : رعملي ولعمري . وقال أبو عبيد : تكلفت إليك عرق القربة معناه تكلفت إليك ما لم يبلغه أحد حتى تجشمت إليك مالا يكون لأن القربة لا تعرق . يذهب إلى مثل قول الناس : حتى يشيب الغراب , وحتى يبيض القار . | وعرق التمر : دبسه . وناقة دائمة العرق : أي الدرة . وقيل : دائمة اللبن . وفي غنمه عرق : أي نتاج كثير , عن ابن الأعرابي . | وعرق كل شيء : أصله , والجمع أعراق , وعروق . | ورجل معرق في الحسب والكرم واللؤم . وقد عرق فيه اعمامه وأخواله , واعرقوا وأعرق فيه اعراق العبيد والإماء : إذا خالطه ذلك , وتخلق بأخلاقهم , وعرق فيه اللئام ويجوز في الشعر : إنه لمعروق له في الكرم , على توهم حذف الزائد . وتداركه أعراق خير وأعراق شر , قال .

% جرى طلقا حتى إذا قيل سابق % % تداركه أعراق سوء فبلدا % % ورجل عريق : كريم . وكذلك الفرس وغيره . وقد أعرق . | وعروق كل شيء : أطناب تشعب منه واحدها . | عرق اعرق الشجر وعرق امتدت عروقه والعرقاة : الاصل الذي يذهب في الأرض سفلا وتشعب منه العروق . وقال بعضهم عرقة وعرقات , فجمع بالتاء . وعرقاة كل شيء وعرقاته : اصله , وما يقوم عليه ويقال : استأصل الله عرقاتهم وعرقاتهم : أي شأفتهم , فعرقاتهم بالكسر : جمع عرق كأنه عرق وعرقات , كعرس وعرسات , إلا أن عرسا أنثى , فيكون هذا من المذكر الذي جمع بالألف والتاء , كسجل وسجلات , وحمام وحمامات . ومن قال : عرقاتهم , اجراه مجرى