| وعرقت في السقاء والدلو : جعلت فيهما ماء قليلا , قال :

% لأ تملأ الدلو وعرق فيها % % )

% ألا ترى حبار من يسقيها % % حبار : اسم ناقته . وقيل : الحبار هنا الأثر . وقيل الحبار : هيئة الرجل في الحسن والقبح . عن اللحياني . والعراقة : النطفة من الماء , والجمع عراق , وهي العرقاة . وعمل رجل عملا , فقال له بعض أصحابه عرقت وبرقت فمعنى برقت لوحت بشي لا مصداق له ومعنى : عرقت , قللت , وقد تقدم . وقيل : عرقت الكأس : مزجتها , فلم يعين بقلة ماء ولا كثرة . وقال اللحياني : أعرقت الكأس : ملأتها . قال : وقال أبو صفوان : الإعراق والتعريق جميعا : دون الملء . وبه فسر قوله :

% لا تملأ الدلو وعرق فيها % % وإنه لخبيث العرق : أي الجسد , وكذلك السقاء . | وفي الحديث : ليس لعرق ظالم حق . وهو الرجل يغرس في ارض غيره . قال أبو علي : هذه عبارة اللغويين , وإنما العرق : المغروس , أو الموضع المغروس فيه , وما هو عندي بعرق مضنة : أي ماله قدر , والمعروف : علق مضنة . وأرى عرق مضنة إنما تستعمل في الجحد وحده . | والعراق : المطر الغزير . والعراق : العظم بغير لحم , فإن كان عليه لحم فهو عرق . | وقيل : العرق الذي قد أخذ أكثر لحمه . والعرق : الفدرة من اللحم . وجمعها : عراق . وهو من الجمع العزيز وله نظائر قد أحصيتها في الكتاب الموسوم بالمخصص . وحكى ابن الأعرابي في جمعه عراق , بالكسر , وهو اقيس , وأنشد :

% يبيت ضيفي في عراق ملس % % وفي شمول عرضت للنحس % % أي ملس من الشحم . والنحس : الريح التي فيها غبرة . | وعرق العظم يعرقه عرقا , وتعرقه واعترقه : أكل ما عليه واستعار بعضهم التعرق في غير الجواهر . أنشد ابن الأعرابي في صفة إبل وركب .