واقتطع طائفة من الشيء : أخذه . | والقطيعة : ما اقتطعه منه . | وأقطعنى إياها : أذن لي في اقتطاعها . | واستقطعه إياها : سأله أن يقطعه إياها . | وأقطعه نهرا : أباحه له . | وقطع الرجل بحبل يقطع قطعا : اختنق به . وفي التنزيل : ثم ليقطع فلينظر [ الحج : 15 ] | وثوب يقطعك , ويقطعك , ويقطع لك : يصلح عليك قميصا ونحوه . | والقطع : وجع في البطن . | والتقطيع : مغس في الأمعاء . | والقطيع : الطائفة من الغنم والنعم ونحوه , والغالب عليه أنه من عشر إلى أربعين . وقيل : ما بين خمس عشرة إلى خمس وعشرين . والجمع : أقطاع , وأقطعة , وقطعان , وقطاع , وأقاطيع , قال سيبويه . وهو على غير بناء واحدة . ونظيره عندك حديث وأحاديث . والقطعة كالقطيع . والقطيع : السوط يقطع من جلد سير , ويعمل منه . وقيل : هو مشتق من القطيع الذي هو المقطوع من الشجر . وقيل : هو المنقطع الطرف . وعم أبو عبيد بالقطيع . وحكى الفارسي : قطعته بالقطيع : أي ضربته به . كما قالوا : سطته بالسوط . | والقطع والقطاع : اللصوص يقطعون الأرض . | ورجل مقطع : مجرب . | وإنه لحسن التقطيع : أي القد . | ومقطع الحق : ما يقطع به الباطل , وهو أيضا موضع التقاء الحكم . قال زهير :

% وإن الحق مقطعه ثلاث % % يمين , أو نفار , أو جلاء ) . | والقطع , والقطعة , والقطيع , والقطع : طائفة من الليل , تكون من اول الليل إلى ثلثه . وقيل للفزاري : ما القطع من الليل ؟ فقال جرمة تهورها : أي قطعة تحزرها : ولا تدري كم هي