تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# منه، فبخروج الولد أولى.

ويجري الوجهان في إلقاء العلقة والمضغة.

وقال مالك في العتبية: لا يأتي الغسل إلا بخير (¬1).

وأما (¬2) ما تراه الحامل من الدم على ترتيب أدوار الحيض فهل هو حيض أم لا؟

قال في القديم: لا، بل (¬3) دم فساد.

ذهب (¬4) أبو حنيفة وأحمد لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض" (¬5)؛ جعل الحيض دليلا على براءة الرحم، فلو قلنا الحامل تحيض لبطلت دلالته، ولأن فم الرحم ينسد بالحمل، فيمتنع خروج دم الحيض، فإن الحيض يخرج من أقصى الرحم.

وقال في الجديد: هو حيض، وبه قال مالك لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "دم الحيض أسود يعرف" (¬6)، فأطلق ولم يفصل بين الحائل والحامل، ولأنه دم في أيام العادة بصفة الحيض وعلى قدره فجاز أن يكون حيضا كدم الحامل والمرضع.

ولا فرق على القولين بين (¬7) ما تراه قبل حركة الحمل وما تراه بعده.

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعيج ٣ · ص ٢٦٦