# وأحمد (¬1) من التصحيح والتحسين ما ذكرناه.

وقال البيهقي (¬2): تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو مختلف في الاحتجاج به.

وأما ابن (¬3) منده فقال: لا يصح عندهم بوجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل، وقد أجمعوا على ترك حديثه، ذكر ذلك عنه شيخنا الإمام الحافظ أبو (¬4) الفتح القشيري -رحمه الله تعالى- وتعقبه بالرد عليه وإنكار هذا الإطلاق (¬5) على ابن عقيل، ولم يعد القشيري منهج الصواب.

وذكر الترمذي (¬6) في كتاب "العلل": أنه سأل البخاري عن هذا الحديث