# المحتبي، معناه فإنه لا يطول نومه، ولو طال لانحلت الحبوة في -لعلها (¬1) في الغالب-.

قلت: وفي نوم المحتبي لأصحابنا (¬2) ثلاثة أوجه، تفرق في الثالث بين أن يكون نحيف البدن أو لحيمه، فإن كان نحيفا بحيث لا تنطبق ألياه على الأرض انتقض، وإلا لم ينتقض.

وأما المتكئ (¬3)؛ فأجراه مالك مجرى الجالس، وأجراه ابن (¬4) القاسم، وابن حبيب مجرى المضطجع (¬5). قاله أبو عبد الله الأيلي. قال ابن العربي: أخبرني بذلك كله شيخنا أبو بكر محمد بن الوليد الفهري الزاهد، وأملاه علي.

وأما الراكب؛ فحكمه حكم الجالس المستند اللاصق بالأرض بموضع الحدث.

قال ابن حبيب: وليس في نوم القائم والراكب والراكع والجالس غير مستند وضوء.

وأما الساجد؛ فروى ابن أبي أويس وابن عبد الحكم أنه كالمضطجع مطلقا من غير شرط يقارنه (¬6)، قال: وأما المضطجع فيتوضأ: إلا أن ابن أبي زيد قال في "النوادر": من نام مضطجعا، فلم يستثقل، ولا ذهب عقله، فلا وضوء عليه، وفعله