تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# عبد السلام بن حرب بلفظ: "لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا حتى يضع جنبه، فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله".

قال: تفرد بهذا الحديث على هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني، وذكر عن الترمذي وما حكيناه في علله، ثم ذكر بسنده عن أبي (¬1) داود السجستاني قوله: الوضوء على من نام مضطجعا، هو حديث منكر، لم يروه إلا الدالاني عن قتادة.

وقال أبو داود: قال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في الصلاة، وحديث القضاة الثلاثة.

وحديث ابن عباس: حدثني رجال مرضيون منهم عمر، وأرضاهم عندي عمر، يعني في لا صلاة بعد العصر.

قال البيهقي (¬2): وسمع أيضا حديث ابن عباس فيما يقول عند الكرب، وحديثه في رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به موسى وغيره.

قال أبو (¬3) داود: وذكرت حديث الدالاني، لأحمد بن حنبل (¬4)، فقال: ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة (¬5)، قال (¬6): يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماع من قتادة.

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعيج ٢ · ص ٢١٦