# قال: أكره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن (¬1).

* الكلام عليه:

أما الحديث الأول من طريق عائشة: فضعفه بأبي معاذ، وقال: يقولون: هو سليمان بن أرقم (1).

قلت: هو البصري، يروي عن الحسن والزهري.

قال أحمد (¬2): ليس بشيء لا يروى عنه الحديث.

وقال يحيى (¬3): ليس بشيء لا يساوي فلسا.

وقال عمرو بن علي (¬4): ليس بثقة.

وقال السعدي (¬5): ساقط.

وقال البخاري (¬6): تركوه.

وقال النسائي (¬7) وأبو داود (¬8) والدارقطني (¬9): متروك.