قال النووي (¬1): وفيه نظر.

• الوجه الثاني: تعلق القلب بالصلاة والاهتمام بها والتأهب لها وهذا يتصور في الصلوات كلها، وقوله: "فذلكم الرباط". لعله الرباط الذي في قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا﴾، وحقيقته ربط النفس والجسم مع الطاعات.

ذكر معناه القاضي أبو بكر بن العربي (¬2).

ورفع الدرجات؛ أعلا المنازل في الجنة. ووقع قوله: وذلكم الرباط مرة ومرتين في صحيح مسلم (¬3). وثلاثا عند مالك (¬4).

وحكمة تكراره: قيل: الاهتمام به وتعظيم شأنه.

وقيل: كرره - صلى الله عليه وسلم - على عادته في تكرار الكلام ليفهم عنه.

* * *