تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# بالسبابتين، وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح باطنهما وظاهرهما".

وروى (¬1) نحوه عن ابن نمير، عن عبيد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر -من فعله-.

وعن غندر، عن شعبة، عن الهيثم، عن حماد، عن سعيد بن جبير، وإبراهيم: أنهما قالا في الأذنين: "امسح ظاهرهما وباطنهما" (¬2).

وقال (¬3): ثنا زيد بن الحباب: ثنا داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد: "أن عمر بن الخطاب توضأ، فأدخل أصبعيه في باطن أذنيه، وظاهرهما [فمسحهما] " (¬4).

وقد اختلف العلماء في الأذنين: هل مسحهما بماء جديد أو لا؟

• فذهب مالك (¬5)، والشافعي (¬6): إلى أنهما يمسحان بماء جديد، وهو أحد الروايتين عن أحمد (¬7)، قالوا: لأن ابن عمر كان يفعل ذلك.

• وذهب أبو حنيفة (¬8) وآخرون: إلى أنه يمسحهما بما فضل من الماء الذي مسح به رأسه، ولا يحتاج إلى تجديد ماء فإن [الذين وصفوا] (¬9) وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعيج ١ · ص ٣٥٥