وأما ما يفعله بعض الناس من أن يمسح بعض رأسه، بل ربما [بل] (¬1) الشعرة الواحدة منه، أو ما قارب ذلك المرتين والثلاثة، فعمل لا أصل له، ومن نقل عنه استحباب التكرار في مسح الرأس فمحمول على استحباب التكرار (¬2) في الكل (¬3) لا البعض، ولا يشك قائل ذلك أن مسح الرأس جميعه مرة واحدة أولى من تكرار المسح لبعضه، ولم ينقل مسح بعض الرأس معادا مكررا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أحد من السلف.

وأما الصدغ فهو: المحاذي لرأس الأذن، نازلا إلى أول العذار، واختلف أصحابنا فيه فقال بعضهم (¬4): هو من الرأس، وقيل (¬5): من الوجه، وقيل: أعلاه من الرأس، وأسفله من الوجه، فمن قال إنه من الرأس قال: ذكره بعد الرأس توكيدا لاستيعاب الرأس، ومن قال: هو من الوجه قال: إنما مسح عليهما ليصير بالابتداء منهما محتاطا في استيفاء آخر الرأس، لئلا يترك جزء من الرأس بغير مسح.

وأما مسح (¬6) العنق: فقد وقع في حديث طلحة بن مصرف: "يمسح رأسه حتى بلغ القذال (¬7)، وما يليه من العنق"، والقذال: مقدم العنق.

فالحديث معلل بليث ابن أبي سليم، وطلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده. وإن كان طلحة معروفا فمن بعده غير معروفين (¬8).

وهل يحتاج إلى تجديد ماء أم لا؟