وكان مالك يقول -في مسح الرأس-: يبدأ بمقدم رأسه، ثم يذهب بيديه إلى مؤخره، ثم يردهما إلى مقدمه، على حديث عبد الله بن زيد.

وكذلك يقول الشافعي، وأحمد، وكان الحسن بن حي يقول: يبدأ بمؤخر الرأس.

وقوله: "فأقبل بهما وأدبر"، تفسيره: أنه كلام خرج على التقديم والتأخير، كأنه قال: فأدبر بهما وأقبل، لأن الواو لا توجب الرتبة.

وإذا احتمل الكلام التأويل كان قوله: "بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه"، تفسير ما أشكل من ذلك.

قلت: وأرفع التأويل (¬1) من هذا أن يحمل: "أقبل" على البداءة بالقبل، "وأدبر" على البداءة بالدبر؛ فيكون من باب تسمية الفعل بابتدائه، وهو أحد القولين لأهل الأصول في تسمية الفعل هل يكون بابتدائه أو بانتهائه.

ثم روى أبو عمر (¬2) من طريق أبي داود حديث المقدام بن معدي كرب قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، فلما بلغ مسح رأسه، وضع كفيه على مقدم رأسه، فأمرهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه".

وروى معاوية "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل ذلك" سواء (¬3).

وأما قول الحسن بن حي: "يبدأ بمؤخر رأسه"؛ فسيأتي في الباب بعد هذا إن شاء الله تعالى.