عمره وعمرهن , فأيتهن ماتت ; طلقت كل واحدة من ضرائرها طلقة طلقة , لليأس من وطئها , وإذا ماتت أخرى فكذلك تطلق الباقيات طلقة طلقة , لما سبق وإذا ماتت أخرى فكذلك تطلق الباقيات طلقة طلقة ; لما سبق , وإن ماتت ثالثة طلقت الرابعة ثلاثا , وإن مات هو طلقن كلهن ثلاثا ثلاثا في آخر جزء من حياته لليأس من وطئهن . ( ويتجه : ضعف هذا ) أي : قوله وإن أطلق تقيد بالعمر ( و ) يتجه ( أنه إذا مضى زمن يمكن وطؤهن فيه ) أي : الزمن ( ولم يطأ طلقن ) كلهن ( إذا أي : اقترنت بلم ) وحيث اقترنت بلم ( فتكون للفور كما يأتي ) قريبا ( في ) قوله ( أيتكن لم أطلقها ) فهي طالق , فمضى إيقاعه فيه , ولم يفعل , طلقت أو طلقن , وقد يقال إن ضعف هذا بالقياس على ما يأتي مع التقيد بزمان , فإن نوى وقتا , أو قامت قرينة بفور تعلق به ; فتطلق أو يطلقن بفواته , وما نحن فيه مع الإطلاق فلا يرد عليه , فإن قيل قد تقدم أن أيا مع لم للفور - وهذا منه - فالجواب أن محل كونها للفور حيث لا قرينة على التراخي والقرينة هنا موجودة . وهذا المذهب , وعليه الأصحاب , وجزم به في ' الوجيز ' وغيره وقطع به في المنتهى ' ' والإقناع ' . ( و ) إن قال لزوجته ( كلما أكلت رمانة ) أو تفاحة ونحوها ( فأنت طالق وكلما أكلت نصف رمانة ) أو نصف تفاحة , ونحوها ( فأنت طالق , فأكلت ولا نية رمانة أي : جميع حبها ) دون قشرها ونحوه , للعرف ( فثلاث ) ; لوجود صفة النصف مرتين , ووجود صفة الكامل مرة , فتطلق بكل صفة طلقة ; لأن