. ( و ) كره ( تكلم بما يستقذر أو بما يضحكهم أو يحزنهم ) قاله الشيخ وعبد القادر . ( و ) كره ( أكله متكئا أو مضطجعا ) أو منبطحا وفي ' الغنية ' وغيرها ( أو على الطريق و ) كره لرب الطعام ( مدح طعامه ) ولا بأس به للضيف والزائر ( وكره تقويمه وعيبه أي : الطعام واحتقاره , فإن اشتهاه أكله , وإلا تركه ) لما ورد : ﴿ أنه عليه الصلاة والسلام ما عاب طعاما قط , بل إن اشتهاه أكله , وإلا تركه للأكل ﴾ . ( و ) كره ( نفخ الطعام والشراب ) ليبرد قال في ' المستوعب ' النفخ في الطعام والشراب منهي عنه وصوب في ' الإنصاف ' عدم كراهة نفخ الطعام إن كان ثم حاجة إلى الأكل حينئذ ( وأكله حارا ) لأنه لا بركة فيه إن لم تكن ثم حاجة ( أو ) أي : وكره أكله ( كثيرا بحيث يؤذيه ) جزم به في المنتهى ' ( أو قليلا بحيث يضره ) لحديث : ﴿ لا ضرر ولا ضرار ﴾ . ( و ) كره ( شربه من فم سقاء ) نصا , لأنه قد يخرج من داخل القربة ما ينغص الشرب أو يؤذي الشارب ( و ) من ( ثلمة إناء ) أو محاذيا للعروة المتصلة برأس الإناء , وكذا اختناثه الأسقية , وهو قلبها . قال الجوهري : خنثت الإناء واختنثته إذا ثنيته إلى الخارج فشربت منه فإن كسرته إلى داخل فقد قبعته بالقاف والباء والعين المهملة ( و ) كره شربه ( في أثناء طعام بلا عادة ) فإنه أجود في الطب . قاله ابن الجوزي قال : بعض العلماء : إلا إذا صدق عطشه , فينبغي من جهة الطب , يقال : إنه دباغ للمعدة ( و ) كره ( تنفسه في الإناء ورد شيء من فيه إليه ) لحديث أبي قتادة : ﴿ ولا يتنفس أحدكم في الإناء ﴾ رواه ابن ماجه