المثل ) مدة بقائها بيده , وإن لم ينتفع بها ; لأن المنافع تحت يده بعوض لم يسلم لمؤجر ; فيرجع إلى قيمتها ; كما لو استوفاها . ( ويصح شرط تأخير أجرة ) ; بأن تكون مؤجلة إلى أجل معلوم ; كما لو شرط المستأجر على المؤجر في سنة ست , أن لا تحل عليه الأجرة إلى عند ابتداء سنة سبع ; لأن إجارة العين كبيعها , وبيعها يصح بثمن حال ومؤجل ; فكذلك إجارتها , فلو مات المستأجر لم تحل أجرة مؤجلة ; لأن حلها مع تأخير استيفاء المنفعة ظلم , قاله الشيخ تقي الدين . ( و ) يصح ( تعجيلها ) - أي : الأجرة - على محل استحقاقها ; كما لو آجره داره سنة خمس في سنة ثلاث , وشرط عليه تعجيل الأجرة في يوم العقد . ( قال الشيخ ) تقي الدين : ( غير ناظر وقف ; فليس له تعجيلها ) أي : الأجرة - كلها إلا لحاجة التعمير الذي لا يتم الانتفاع إلا به , ( ولو شرطه ) - أي : التعجيل - ( لم يجز ; لأن الموقوف عليه يأخذ ما لم يستحقه الآن ) , وقال كما يفرقون في الأرض المحتكرة إذا بيعت , أو ورثت , فإن الحكر من الانتقال يلزم المشتري والوارث , وليس لهم أخذه من البائع وتركه في أصح قولهم . انتهى . ( ومن استؤجر ) لعمل ( كل يوم بأجر معلوم ; فله أجر كل يوم عند تمامه قال ابن رجب : ظاهر هذا أن المستأجر ) - بفتح الجيم ( للعمل مدة ) مطلقة غير معينة كاستئجاره كل يوم بكذا ; فإنه يصح , وثبت له الخيار في آخر كل يوم , ( ويجب له أجر كل يوم في آخره ) ; لأن ذلك مقتضى العرف , ولأنه غير ملتزم بالعمل فيما بعده , ولأن مدته لا تنتهي , فلا يمكن تأخير إعطائه إلى تمامها , وإذا عين لكل يوم منها قسطا من الأجرة ; فهي إجارات متعددة انتهى . ( وتقسيط الأجرة كل سنة ) كذا , ( أو ) كل ( شهر ) كذا , ( أو ) كل ( يوم كذا ) ; ليس بشرط .