من سكوته نصا . ( وإشارة أخرس مفهومة ككلام ) لقيامها مقامه في البيع وغيره . ( وحل ) كلام ( لخطيب ) وهو يخطب . ( و ) حل كلام أيضا ( لمن كلمه ) الخطيب ( لمصلحة ) لحديث أنس قال : جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يوم الجمعة فقال : متى الساعة ؟ فأشار إليه الناس أن اسكت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عند الثالثة : ما أعددت لها ؟ قال : حب الله ورسوله قال : إنك مع من أحببت رواه البيهقي بإسناد صحيح . ( وكلم صلى الله عليه وسلم سليكا وكلمه هو رواه ابن ماجه . وسأل عمر عثمان فأجابه وسأل العباس بن مرداس النبي صلى الله عليه وسلم الاستسقاء ولأنه حال كلامه الإمام وكلام الإمام إياه لا يشغل عن سماع الخطبة . | ( ووجب ) الكلام حال الخطبة ( لتحذير ضرير وغافل عن هلكة كنار وبئر ) ووطء حية وعقرب وكل ما يؤذي أو تقتل لإباحة قطع الصلاة لذلك . ( ويباح ) الكلام ( إذا سكت ) الخطيب ( بينهما ) أي : الخطبتين ( أو شرع في دعاء ) ولو غير مأثور لأن الدعاء لا يجب الإنصات له . | ( ويتجه : أن التحريم ) للكلام ( محله ) حال ( أركان الخطبة ) فإذا فرغ من أركانها واشتغل بالترضي عن الصحابة والتابعين والعلماء والدعاء للمسلمين ؛ أبيح الكلام لعدم النهي عنه حينئذ وهو متجه . ( قال الشيخ ) تقي الدين : ( ورفع الصوت قدام الخطباء