ولمفهوم قوله ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم والأمر به للرفق بهم والصيانة لهم فلم يكن للإيجاب . ولا يكره حمل السلاح بلا حاجة في ظاهر كلام الأكثر وهو أظهر ذكره في الفروع . | ( وكره ) لمصل حمل ( ما منع إكمالها ) أي : الصلاة ( كمغفر ) بوزن منبر ( وهو زرد من الدرع يلبس تحت القلنسوة ) أو حلق يتقنع بها المتسلح ذكره في القاموس . ( أو ) أي : ويكره حمل ما ( ضر غيره ) أي : غير حامله ( كرمح متوسط ) صاحبه ( بينهم ) أي : بين القوم فإن كان في الحاشية لم يكره . ( أو ) أي : ويكره حمل ما ( أثقله كجوشن وهو : الدرع ) والصدر قاله في القاموس . ( وجاز ) في صلاة خوف ( لحاجة حمل نجس ) لا يعفى عنه في غيرها ( ولا يعيد ) ما صلاه في الخوف مع النجس الكثير للعذر . | ( وإذا اشتد خوف ) أي : تواصل الطعن والضرب والكر والفر ولم يمكن تفريق القوم وصلاتهم على ما سبق ؛ ( صلوا رجالا وركبانا للقبلة وغيرها ) لقوله تعالى : فإن خفتم فرجالا أو ركبانا . قال ابن عمر : فإن كان خوف أشد من ذلك ؛ صلوا رجالا قياما على أقدامهم وركبانا مستقبلين القبلة وغير مستقبليها متفق عليه . زاد البخاري : قال نافع : لا أرى ابن عمر قال ذلك إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن ماجه مرفوعا . | ( ولا يلزم ) مصليا إذن ( افتتاحها ) أي : الصلاة ( إليها ) أي : القبلة ( ولو أمكن ) المصلي ذلك كبقية الصلاة ( ولا ) يلزم